YOGA

YOGA
Nadie gustará de que sean engreído y egoísta. Incluso cónyuge e hijos, aunque exteriormente aparenten respetarles, no estarán felices con ustedes, si son ustedes personas arrogantes. No sólo eso: en tanto ustedes estén llenos de ego, es altamente improbable que sean realmente felices.

sábado, 28 de febrero de 2015

Gayatri Mantra - Sai Baba

 La súper Ciencia del Gāyatrī 



Una persona puede transitar rápidamente en el camino del crecimiento del alma y la autorrealización a través de la devoción a la Diosa GĀYATRĪ  la suprema energía creativa de lo divino. Ella dota a su devoto con la verdadera sabiduría. Una corriente sutil e ininterrumpida de energía divina comienza a fluir a través del ser interno del devoto, saneando su intelecto, mente y emociones de los pensamientos perversos y pervertidos y de los sentimientos y deseos oscuros. 

El efecto del firme y sincero Gāyatrī  Sādhana práctica espiritual del Gāyatrī es rápido y milagroso en la purificación, la armonización y estabilización de la mente y por lo tanto en el establecimiento de una paz interior inquebrantable y una sensación de alegre calma incluso encarando juicios graves y tribulaciones en la vida externa del Sādhaka (practicante).

El Gāyatrī  Sādhana otorga extraordinarios beneficios a los devotos. Muchas personas han realizado el Gāyatrī  Sādhana bajo mi guía he sido testigo de los beneficios materiales y espirituales que han obtenido a través de esta Práctica. 

La razón es que consiguen la verdadera sabiduría discriminativa como un regalo divino a la luz de la cual todas las enfermedades, complicaciones y dificultades, que hacen a la gente infeliz, preocupada y abatida, se resuelvan.

La oscuridad no tiene existencia propia e independiente. No es más que la ausencia de luz. De la misma manera, la infelicidad no es nada más que la ausencia de conocimiento. Al contrario, en esta creación ordenada de Dios, no hay ninguna sombra de tristeza o sufrimiento. Dios es Sat, Chit, Ānanda, la encarnación de la Verdad suprema, Conciencia pura y Bienaventuranza divina.Los seres humanos sufren porque eligen vagar sin rumbo por el desierto de la ignorancia, olvidando su verdadera identidad como chispas Divinas. 

Contrariamente, el nacimiento en un cuerpo humano es una gran  bendición, que incluso los dioses anhelan, porque es el único medio a través del cual un alma puede alcanzar la auto-realización, la fuente de dicha pura.

El Gāyatrī  Sādhana es la adoración del conocimiento supremo. Es mi experiencia personal y la firme creencia de que aquellos que adoran a Gāyatrī  no les faltará nunca la iluminación espiritual y la felicidad mundana.


Gayatri Mantra
Gayatri Mantra

Sai Baba


 Pero, el verdadero propósito de la educación --dijo Sai--, es EL DESPERTAR de la conciencia divina del hombre. Este proceso de despertar es llamado "Educare". Para conseguir educación las personas atraviesan el mundo entero, pero "Educare" sólo requiere que uno torne la visión del mundo externo hacia el reino interno. Deberíamos distanciarnos de la identificación con el cuerpo y descubrir nuestra propia identidad con el residente interno del cuerpo, que no conoce ni nacimiento ni muerte, ni alegrías ni penas, ni apego o liberación. El cuerpo está dado para poder desarrollar una tarea determinada, y uno debe retener la conciencia del "Yo" sólo para cumplir esa tarea. Abandonen los apegos físicos ya que ellos sólo nos llevarán a la pena. El verdadero devoto es aquel que realiza el principio de Unidad viendo la divinidad en toda la creación --dijo Sai Baba.



Aqui un video de Sai Baba que lo quiero compartir con tigo espero que te guste! Gayatri Mantra. Namaste!






Fuente: Ciencia del Gāyatrī 
PANDIT SHRIRAM SHARMA ACHARYA
Fuente: Video  www.youtube.com

jueves, 26 de febrero de 2015

La meditación es un Experimento - Osho

Cómo acceder al inte­rior de uno mismo.


 ¿No crees en Dios? Eso no es un impedimento para la meditación. ¿No crees en el alma? Eso no es un impe­dimento en la meditación. ¿No crees en nada? Eso no es un obstáculo. Pue­des meditar, pues la meditación sim­plemente indica cómo acceder al inte­rior de uno mismo: si hay o no un al­ma no tiene importancia, así como no la tiene si existe o no un Dios.

 Una cosa es segura: que tú existes. Si seguirás existiendo después de la muerte o no, no interesa. Sólo impor­ta una cosa: en este preciso momento, tú existes. ¿Quién eres? Para acceder a ello, está la meditación: para pene­trar más hondo en tu propio ser. Tal vez sea sólo algo momentáneo; tal vez no seas eterno; tal vez la muerte ponga fin a todo. No imponemos con­dición alguna en que estés obligado a creer. Sólo decimos que tienes que probar. Simplemente inténtalo. Un día sucede: los pensamientos no están allí. Y de repente, cuando las ideas desaparecen, tú quedas separado de tu cuerpo, pues los pensamientos consti­tuyen el puente entre ambos. A través de ellos, estás unido al cuerpo. Cons­tituyen el nexo. En forma repentina, el nexo desaparece: tú estás allí, el cuerpo también está allí, y hay un in­finito abismo entre ambos. Entonces, sabes que el cuerpo ha de morir, en tanto que tú no puedes morir.

Osho
Osho
 Entonces, no se trata de algo como un dogma; no es un credo, es una ex­periencia que se comprueba por sí misma. Ese día, la muerte desaparece.
Ese día, la duda desaparece, porque ya no necesitas estar permanentemen­te defendiéndote. Nadie puede des­truirte: eres indestructible. Entonces, la confianza surge, se desborda. Y te­ner confianza es estar en éxtasis; tener confianza es estar en Dios; tener con­fianza es estar satisfecho.
Así que yo no hablo de cultivar la confianza, sino de experimentar la meditación.


Osho
Osho
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Fuente: Osho/Bhagwan Shri Rajnísh/es.wikipedia.org/
Fuente: www.oshogulaab.com
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La meditación es Unidad - Osho

Unidad Consciente


 El sexo resulta tan atractivo porque permite que dos seres, durante un ins­tante, se transformen en uno. Pero, en ese momento, no tienes conciencia. Buscas lo inconsciente porque aspiras a la unidad. Pero, cuanto más lo bus­ques, tanto más pendiente estarás. En­tonces, no sentirás el éxtasis del sexo, pues el éxtasis surge de lo inconscien­te. Puedes dejar de lado la conciencia en un momento de pasión. La con­ciencia se pierde. Durante un breve instante, estás en un abismo, pero sin conciencia de ello. Pero, cuanto más lo buscas, tanto más se pierde. Final­mente, llega un momento en que, en situaciones sexuales, el momento de falta de conciencia ya no se produce. Se pierde el abismo, el éxtasis. Enton­ces, el acto sexual se transforma en al­go estúpido. Es sólo una liberación mecánica, sin que haya en él nada de espiritual.

 Únicamente conocemos la unidad inconsciente; nunca hemos tenido ac­ceso a la unidad consciente. La medi­tación es unidad consciente; es decir, es el otro polo de la sexualidad. El se­xo está en un polo: el de la unidad in­consciente; la meditación está en el otro: el de la unidad consciente. La sexualidad está en lo más bajo de la escala de la unidad, mientras que la ­meditación está en lo más alto, en la cima de la escala de la unidad. La di­ferencia radica en el grado de con­ciencia.


Osho
Osho

 La mentalidad occidental piensa actualmente en la meditación porque el sexo ha perdido su atractivo. Cada vez que una sociedad se vuelve per­misiva respecto del sexo, aparece la meditación, porque el sexo sin inhibi­ciones elimina la magia y el romanti­cismo de la sexualidad, anula su as­pecto espiritual. Ahí hay mucho sexo, con lo cual uno no puede seguir sin tener conciencia de ello. Una socie­dad reprimida sexualmente puede se­guir siendo erótica, pero una sociedad liberada, desinhibida, no puede con­servar para siempre su erotismo. Tie­ne que ser trascendida. Por lo tanto, si una sociedad es sexual, ha de seguirla la meditación. Para mí, una sociedad liberada en el terreno sexual es el pri­mer paso hacia la exploración y la búsqueda. 



Osho
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Aqui un vídeo, Sanar el cuerpo con la mente de Osho que lo quiero compartir con vos espero que te guste! Namaste!  







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martes, 24 de febrero de 2015

La meditación es volver a Casa - Osho

Hay gente que se cansa del mundo y escapa de él.



 Hay en ti dos planos: el plano de lo mental y el plano de lo no mental. O bien, permíteme ponerlo en estos tér­minos: el plano en el cual estás en la periferia de tu ser, y el plano en el cual estás en el centro de tu ser. Todo círculo tiene un centro, que puedes conocer, o no. Tal vez ni siquiera sos­peches que hay un centro, pero debe haberlo. Eres una periferia, eres un círculo: hay un centro. Sin un centro, no podrías existir. Hay un núcleo de tu ser.

 En ese centro, ya eres un Buda, un siddha, alguien que ya ha llegado al centro. En la periferia, estás en el mundo: en la mente, en los sueños, en los deseos, en las ansiedades, en mil y un juegos. Y eres las dos cosas. 

 Poco a poco, puedes ir pasando de la periferia al centro y del centro a la periferia, muy suavemente, así como entras y sales de tu casa caminando. No creas una dicotomía. No dices: "Estoy afuera de mi casa, ¿cómo pue­do entrar?" No dices: "Estoy dentro de mi casa, ¿cómo puedo salir?" Hay sol afuera, está cálido y agradable. Te sientas afuera, en el jardín. Luego, ha­ce más y más calor, y comienzas a transpirar. Entonces, ya no es agrada­ble: simplemente, te levantas y entras a la casa. Allí está fresco; no es incó­modo. Ahora, está agradable. Sigues entrando y saliendo.


Osho
Osho
 De la misma manera, un hombre con capacidad de conciencia y de comprensión pasa de la periferia al centro, y del centro a la periferia. No se queda estancado en ningún lugar. De la plaza comercial al monasterio, del sansar al sannya, de estar extro­vertido a estar intravertido. Sigue mo­viéndose continuamente, pues éstas son sus dos alas, no se oponen. Pue­den estar equilibradas en direcciones opuestas; tienen que estarlo. Si las dos alas estuvieran del mismo lado, el pájaro no podría levantar vuelo hacia el cielo. Deben estar en equilibrio, tie­nen que estar en direcciones opuestas, pero igual pertenecen al mismo pája­ro y le sirven al mismo pájaro. Tu in­terior y tu exterior son tus dos alas. 

 Hay que recordar esto con mucha pro­fundidad, ya que hay una posibili­dad... de que la mente tenga una ten­dencia a quedarse estancada. Hay gente que se queda estancada en la plaza comercial y dice que no puede salir de ella y que no tiene tiempo pa­ra la meditación. Afirman que, aunque tuvieran tiempo, no sabrían cómo meditar y que no creen que sean capa­ces de hacerlo. Dicen ser mundanos: ¿cómo podrían meditar? Son materia­listas: ¿cómo podrían meditar? "Des­graciadamente, soy extravertido, ¿có­mo volverme hacia mi interior?", di­cen. Han elegido una sola de sus alas. Y, por supuesto, es natural que esto provoque cierta frustración. Con una sola ala, seguro que habrá frustración.

 Por otro lado, hay gente que se cansa del mundo y escapa de él: acu­den a los monasterios y al Himalaya, se transforman en sannyasins, mon­jes. Empiezan a vivir aislados, forzán­dose a una vida de encierro en sí mis­mos. Cierran los ojos, cierran todas sus puertas y sus ventanas, se transfor­man en mónadas (sin ventanas) de Leibnitz y entonces se aburren.

 En la plaza comercial, estaban har­tos, estaban cansados, frustrados. Se estaba transformando en un manico­mio; no podían hallar descanso. Ha­bía demasiadas relaciones y pocas va­caciones, no tenían espacio suficiente para ser ellos mismos. Estaban cayen­do en las cosas, perdiendo su esencia. Se volvían cada vez más materialistas y cada vez menos espirituales. Esta­ban perdiendo su rumbo. Estaban per­diendo la conciencia misma de existir. Huyeron. Hartos, frustrados, se esca­paron. Ahora, están tratando de vivir aislados, haciendo una vida introver­tida. Más tarde o más temprano, se aburren. Nuevamente, han elegido otra ala, pero otra vez eligen una sola. Éste es el camino de una vida asimé­trica. Han caído nuevamente en la misma falacia pero del polo opuesto.

 No estoy a favor ni de ésta ni de la otra. Me gustaría que fueras capaz de permanecer en la plaza comercial y, al mismo tiempo, de ser meditativo. Me gustaría que te relaciones con la gen­te, que ames, que te muevas en miles de relaciones (que te enriquecen) y aun así puedas cerrar las puertas y a veces puedas tomarte un descanso de toda relación, para poder relacionarte también con tu propio ser.

 Relaciónate con otros, pero tam­bién contigo mismo. Ama a los de­más, pero también a ti mismo. ¡Sal! El mundo es hermoso, está lleno de aventuras; es un desafío, y te enrique­ce... ¡No te pierdas la oportunidad! Siempre que el mundo llame a tu puerta y te convoque, ¡ve! Enfréntalo sin temor: no hay nada que perder; tienes todo por ganar.

 Pero no te pierdas. No sigas más y más hasta perderte. A veces, retorna a casa. A veces, olvídate del mundo: ésos son los momentos de medita­ción. Cada día, si quieres ser equili­brado, debes equiparar lo interior y lo exterior. Ambos deben tener el mismo peso, de manera que tu interior nunca se torne asimétrico. Esto significa la afirmación del maestro zen: "Camina en el río, pero no dejes que el agua te toque los pies." Está en el mundo, pero no seas del mundo. Está en el mundo, pero no dejes que el mundo esté en ti. Cuando llegas a casa, llegas a casa: como si el mundo entero hubiera desapareci­do. 


Osho
Osho

Aqui un video de Osho, meditación guiada que lo quiero compartir con tigo espero que te guste! Namaste!



Fuente: Osho/Bhagwan Shri Rajnísh/es.wikipedia.org/
Fuente: www.oshogulaab.com
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lunes, 23 de febrero de 2015

La meditación es un Salto - Osho

 Relajado, cierra los ojos


 Nunca puedes ir más allá de la mente si sigues utilizándola. Tienes que dar un salto, y la meditación im­plica ese salto. Ésta es la razón por la cual la meditación es ilógica, irracio­nal. Y no se la puede tornar lógica; no se la puede reducir a la razón. Tienes que experimentarla. Únicamente si pasas por esta experiencia, adquieres conocimiento. Así que intenta esto: no pienses en ella; intenta, trata de ser testigo de tus propios pensamientos. Siéntate, relajado, cierra los ojos, de­ja fluir tus ideas como fluyen las imá­genes en una pantalla. Obsérvalas, míralas, hazlas tus objetos. Surge un pensamiento: contémplalo profundamente. No pienses en él; sólo obsér­valo. Si empiezas a pensar en él, no serás testigo: habrás caído en la tram­pa.

 Hay afuera una bocina. Surge una idea: "está pasando un auto"; o ladra un perro, o algo sucede. No pienses en ello; sólo contempla la idea. El pensamiento ha surgido, ha tomado forma. Aunque sea por un solo instan­te, si eres capaz de observar el proce­so de pensamiento sin pensar en él, habrás aprendido a ser testigo y ha­brás ganado algo al serlo. Es un gus­to, un gusto diferente del pensar (to­talmente diferente). Pero es necesario experimentar con él. La religión y la ciencia son polos opuestos, pero en algo se parecen y ponen el acento en lo mismo: la ciencia depende de la ex­perimentación, al igual que la reli­gión. Sólo la filosofía es no experi­mental. La filosofía sólo depende del pensar. Tanto la religión como la cien­cia dependen de la experiencia: en el caso de la ciencia, con objetos; en el caso de la religión, con tu subjetivi­dad. La ciencia depende de la experi­mentación con cosas, no contigo; y la religión depende de la experimenta­ción directa contigo.

Flor de loto
Flor de loto 
 Es difícil, porque en la ciencia el experimentador está allí, el experi­mento está allí y el objeto que va a ser experimentado también. Hay tres co­sas: el objeto, el sujeto y el experi­mento. En la religión, tú eres estas tres cosas al mismo tiempo. Debes experimentar contigo mismo. Tú eres el sujeto, el objeto y el laboratorio. No sigas pensando. Comienza por al­gún lado, empieza a experimentar. Entonces, tendrás una sensación di­recta de lo que es pensar y lo que es ser testigo. Y así llegarás a saber que no puedes hacer las dos cosas en for­ma simultánea, así como no puedes correr y estar sentado al mismo tiem­po. Si corres, no puedes estar sentado, entonces no te sientas. Y si estás sen­tado, no puedes correr. Pero sentarse no es la función de las piernas. Correr es la función de las piernas; no sentar­se. En realidad, sentarse es la no fun­ción de las piernas. Cuando las pier­nas están funcionando, no estás senta­do. Sentarse es la no función de las piernas; correr es su función.

 Lo mismo ocurre con la mente: pensar es una función de la mente; ser testigo implica una no función de la mente. Cuando la mente no está fun­cionando, puedes ser testigo, y enton­ces tienes la conciencia. 


Osho
Osho

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Fuente: Osho/Bhagwan Shri Rajnísh/es.wikipedia.org/
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jueves, 12 de febrero de 2015

Fuentes históricas Kundalini

Conocimiento de Kundalini 

 El Kundalini está ahí para nutrir, para curar y cuidar y dar a un individuo una personalidad más alto y más profundo. El poder de Kundalini es la pureza absoluta, lo auspicioso, la castidad, amor propio, el amor puro, el desapego, la preocupación por los demás y la atención iluminado, para dar alegría infinita y la paz a una persona ". Conocimiento de la Realidad Fuentes Históricas y Conocimiento de Kundalini . 


Adi Shankaracharya
Adi Shankaracharya

 Adi Shankaracharya: Vivió en el siglo séptimo a octavo y escribió: "Después de haber llenado la vía de los Nadis con la ducha de streaming de néctar que fluye de los pies de loto, que tiene continuación de tu propia posición de fuera de las regiones lunares resplandecientes y Ti mismo asumiendo la forma de una serpiente de tres y medio bobinas, ¿duermes, en el hueco de Kula Kunda (Kula Kunda significa el hueco del hueso sacro Mooladhara) ". 

 Saundarya Lahari: Tú eres residente en secreto con tu Señor (El espíritu) en el Loto de Mil Pétalos, después de haber atravesado el Tierra situado en 'Mooladhara', el agua en Manipura, el fuego permanente en la Svadhisthana, el aire en el corazón ("Anahata"), el éter anterior (Visshuddhi) y "Manas" entre las cejas ('Agnya') y por lo tanto roto a través de la totalidad 'Kula Ruta' ". "La palabra Kundalini se deriva de una palabra sánscrita 'Kundal' que significa enrollada. Es lo primordial latente energía presente en tres años y medio, bobinas en la base de la columna vertebral en un hueso triangular llamado Sacro. 

El América nombrar 'Os Sacrum' sugiere que es una parte santo o sagrado del cuerpo. Los antiguos griegos eran conscientes de ello y por esto la llamaron la "Hieron Osteon ', señalando que era el último hueso de ser destruido cuando el cuerpo es quemado, y también atribuye poderes sobrenaturales a ella. 

Egipcios también celebró este hueso a ser muy valiosa y consideró que era la sede del poder especial. En Occidente, Sacrum es simbolizada por el signo de Acuario y el Santo Grial, recipiente del agua de la vida. El Kundalini, que es alimentar al árbol de la vida dentro de nosotros, está enrollada como una serpiente y, por tanto, se le ha llamado, "El poder de la serpiente '. Se ha descrito con gran detalle en los Upanishads. Kundalini Yoga se supone que es supremo en todos los yogas. 

Guru Vashistha afirmó que Kundalini es la sede del conocimiento absoluto. La conciencia de la presencia de esta energía primordial Kundalini en el cuerpo humano era considerado por los sabios y santos a ser el más alto conocimiento. El Kundalini y los Chakras se han descrito vívidamente en los textos védicos y tántricos.


Gyaneshwara
Gyaneshwara

 Gyaneshwara, otro famoso santo de Maharashtra nacido alrededor de 1275 dC, describe Kundalini en el sexto capítulo de su famoso libro 'Gyaneshwari'. Él escribió: "Kundalini es una de las mayores energías. Todo el cuerpo del buscador comienza brillante debido a la subida de la Kundalini. Debido a eso, las impurezas no deseadas en el cuerpo desaparecen. El cuerpo de la demandante de repente se ve muy proporcionadas y los ojos se vean brillantes y atractivos y los globos oculares resplandor. - (Gyaneshwari, Capítulo VI).



Guru Nanak Dev
Guru Nanak Dev

 Guru Nanak Dev (nacido en 1496 AD) ha hecho referencias a despertar de la Kundalini como se menciona a continuación: "Un corazón puro es el vaso de oro para llenar el néctar divino que ha de ser succionado por la 'Dasham Dwar" a través de los dos canales 'Ida' y 'Pingala' ". Dasham Dwar significa Brahmarandhra. (Sahasrara Chakra). "Dios ha hecho este cuerpo humano una casa con seis Chakras y ha establecido la luz del espíritu en ella. Cruzar el océano de Maya y conoce al Dios eterno que no llega, que no va, que no toma nacimiento ni muere. Cuando sus seis Chakras se reúnen en línea, Surati (Kundalini) te lleva más allá de las distorsiones ".  Sri Guru Granth Tenga en cuenta que el séptimo Chakra no estaba abierto en este momento ".



Sagrado Corán
Sagrado Corán

 En el Sagrado Corán Profeta Mohammed Sahib habló del día de la resurrección, cuando dice que las "manos hablarán '. "Ese día, nos puso su sello sobre sus boca, pero sus manos no hablará, y el testimonio de sus manos todo lo que hicieron." Cuando se produce el despertar del Kundalini, se experimenta un flujo de energía en forma de vibraciones frescas de las manos, y los distintos Chakras se puede sentir en las partes de la mano y los dedos. 

En Occidente cristianos llamaron un reflejo del Espíritu Santo, y adoraron sus manifestaciones como lenguas de fuego sobre las cabezas de los apóstoles durante la reunión de Pentecostés.


 Moisés
 Moisés

Moisés vio en la forma de la zarza ardiente. Durante el éxodo de los israelitas perdido la fe y fueron heridos por las serpientes ardientes para que Dios le dijo a Moisés "te hiciera una serpiente, y ponla sobre un asta; y acontecerá, que todo el que fuere mordido y mirare a ella, deberá viver. Y Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y aconteció que si una serpiente ardiente mordía a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y vivía "una descripción acertada de la curación cualidades del Kundalini despertado. Algunos de los hijos de Israel, incluso comenzaron a adorar a este símbolo, y la práctica de la adoración de la serpiente de bronce en el poste como un dios fue aprobada ya sea en, o fue revivido después. Bronce y la serpiente de piedra artefactos han sido encontrados en excavaciones en Canaán, Gezer y otras partes de Israel!


 Jesús
Jesús

Jesús  El Antiguo Testamento se hace significativo en el cristianismo cuando Cristo sugiere el despertar del Kundalini, no sólo para la tribu de Israel, sino como el verdadero destino de todos los cristianos: "Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, como el hijo del Hombre levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna "Él dice inequívocamente en el evangelio gnóstico de Tomás y otros lugares, que" El Espíritu Santo es Mi Madre '. 'El Reino de Dios está entre vosotros "(Lucas 17:21).


Tao
Tao

En el Tao Te Ching el poder primordial es descrito como el de una madre. Lao Tze describe Kundalini como el "espíritu del valle" (en la que fluye el Nadi de Sushumna). El espíritu del valle nunca muere. El instrumento espiritual dentro de nosotros puede ser descrito como un microcosmos (forma de miniatura de la creación) que nos une con la Divinidad. El antiguo texto esotérico "Escritura de la Flor de Oro" también habló de los efectos de la energía kundalini despertado.



Budismo
Budismo
Budismo El Señor Buda habló del "camino del medio" para alcanzar el nirvana. De hecho, estaba describiendo el canal central (sushumna) a través de la cual asciende el Kundalini. Maestros budistas posteriores consideran que la existencia de la senda de la liberación dentro de un ser humano era el mayor secreto. Ellos transmiten a sólo unos pocos discípulos meritorios.


Otras Culturas

Se encuentra también símbolos de Kundalini en muchos legados culturales diferentes, como serpiente de Mercurio, que es un símbolo alquímico para el proceso de la metamorfosis psíquica. Los Gnósticos entendieron la serpiente para representar a la médula espinal. En griego antiguo y más tarde, la mitología romana, nos encontramos con Asclepio, el dios de la curación. Se le ve sosteniendo un personal que está entrelazado con una serpiente (oa veces dos). ¿Por qué los griegos se refieren a este símbolo para la curación? El personal representa el soporte central del cuerpo humano o de la médula espinal (ubicación física de la sushumna. En Roma Aescaluius llegó a ser representar mercurio que suele celebrarse un personal de curación llamado caduceo. El uno o dos serpientes o serpientes enroscadas entrelazadas alrededor del personal , representan el kundalini que se levanta a lo largo del canal sutil central en una espiral movimiento helicoidal doble.

Kundalini
Kundalini 



Fuente: www.adishakti.org

La Disciplina de Patanjali - Osho

“Disciplina” anushaa-nam.


 “Felicidad” significa absoluto silencio y el silencio es posible solamente cuando existe armonía, cuando todos los fragmentos disonantes se han vuelto uno; cuando no se es una multitud,  sino uno. Cuando estás solo en la casa y no hay nadie más allí, entonces eres feliz. Ahora mismo tienes a todo el mundo en tu casa; tú no estás allí. Solamente los invitados están allí; el anfitrión está siempre ausente. Y solamente el anfitrión puede ser feliz. 

 A este centramiento Patanjali lo llama “disciplina”, anushaa-nam. La palabra “disciplina” es hermosa. Deriva de la misma raíz que “discípulo”. “Disciplina” quiere decir “capacidad de apren-der”, “capacidad de saber”. Pero no puedes saber, no puedes aprender, mientras no hayas alcanzado la capacidad de ser. 

Osho
Osho

 Una vez un hombre acudió a Buda y le dijo... debió de haber sido un reformador social, un revolucionario. Le dijo a Buda, “El mundo está sumido en el sufrimiento. Estoy de acuerdo contigo”. Buda nunca dijo que el mundo estuviera sumido en el sufrimiento. Buda dice, “Tú eres tu sufrimiento”, no el mundo. La vida es el sufrimiento, no el mundo. El hombre es el sufrimiento, no el mundo. La mente es el sufrimiento, no el mundo. Pero este revolucionario le dijo, “El mundo está sumido en el dolor. Estoy de acuerdo contigo. Ahora dime exactamente qué es lo que puedo hacer. Tengo una profunda compasión y deseo servir a la Humanidad.” 

 El servicio debió de haber sido su lema. Buda le miró y permaneció en silencio. Ananda, un discípulo de Buda, le dijo, “Este hombre parece ser sincero. Guíalo. ¿Por qué guardas silencio?” Entonces Buda le dijo a aquel revolucionario, “Quieres servir al mundo, pero ¿dónde estás tú? No veo a nadie en tu interior. Miro en ti y no hay nadie. No posees ningún centro y, a menos que poseas un centro, todo lo que hagas creará más daño”. Todos tus reformadores sociales, todos tus revolucionarios, tus líderes, son los grandes engendradores de sufrimiento, los traficantes de sufrimiento. El mundo sería mejor si no existieran los líderes. Ellos no pueden ayudar. Han de hacer algo porque el mundo está sumido en el sufrimiento. Y al no estar centrados, hagan lo que hagan, creará más sufrimiento. La compasión sola no servirá, el servicio a solas no servirá. La compasión proveniente de  un ser centrado es algo totalmente distinto. La compasión proveniente de una multitud es dañina. Esa compasión es un veneno.

Osho
Osho

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Fuente: Yoga: La ciencia del Alma/ Editorial Gulaab/Osho
Fuente: Video: www.youtube.com
Fuente: Osho/Bhagwan Shri Rajnísh/es.wikipedia.org/

miércoles, 11 de febrero de 2015

Satsang Yoga - Osho

Que es el significado de satsang?


 Conoces la palabra satsang. Está absolutamente mal empleada. Satsang quiere decir íntima-mente cerca de la Verdad, significa cerca de la Verdad, significa próximo a un Maestro que se ha vuelto uno con la Verdad; solamente estar cerca de él, abierto, receptivo y expectante. Si tu espera se ha vuelto profunda, intensa, surgirá una profunda comunión. 

 El Maestro no hará nada. Simplemente estará allí, asequible. Si estás abierto, fluirá en ti. A este fluir se le llama satsang. Con un Maestro no tendrás necesidad de aprender nada más. Si puedes aprender a estar en satsang, eso es suficiente; simplemente estando cerca de él,  sin preguntar, sin pensar, sin argumentar, solamente allí presente, asequible de tal forma que el ser del Maestro pueda fluir en ti. Y el ser puede fluir. De hecho ya está fluyendo. Siempre que alguien alcanza la integridad, su ser se convierte en una radiación. El fluye. Tanto si lo recibes como si no, no es importante. El fluye como un río. Si estás vacío como una vasija, dispuesto, abierto, él fluirá en ti. 


Osho
Osho

 Un discípulo significa uno que está dispuesto a recibir, uno que se ha convertido en un útero; el Maestro puede penetrarle. Este es el significado de la palabra satsang. No es realmente un discurso; el satsang no es un discurso. Puede que haya un discurso, pero el discurso es una excusa. Vosotros estáis aquí y yo hablaré sobre los sutras de Patanjali. Esto es una excusa. Si estás realmente aquí, entonces el discurso, la charla, se convierte en una excusa para que tu estés aquí, para que estés presente. Y si realmente estás aquí, empieza el satsang. Puedo fluir y ese flujo es más profundo que cualquier charla, que cualquier comunicación mediante el habla, que cualquier encuentro contigo a través del intelecto. 

 Mientras tu mente está ocupada, si eres un discípulo, si eres un ser disciplinado, mientras tu mente está ocupada en escucharme, tu ser puede estar en satsang. Entonces tu cabeza está ocupada; tu corazón está abierto. En un nivel más profundo, surge entonces el encuentro. Ese encuentro es satsang y todo lo demás es una excusa solamente en función  de encontrar formas de estar cercano al Maestro.   

 La proximidad lo es todo, pero solamente un discípulo puede estar cerca. No todo el mundo puede estar cerca. La cercanía significa una confianza amorosa. ¿Por qué no estamos próximos? Porque tenemos miedo. Demasiado cerca puede ser peligroso, demasiado abierto puede ser peligroso porque te vuelves vulnerable y entonces te será difícil  defenderte. De modo que, como medida de seguridad, nos mantenemos a distancia de todo el mundo, nunca dejamos que se aproximen a partir de una determinada distancia.  

Osho
Osho


Aqui un video de Osho en celebración Satsang, que lo quiero compatir con tigo espero que te guste! Namaste!






Fuente: Yoga: La ciencia del Alma/ Editorial Gulaab/Osho
Fuente: Video: www.youtube.com
Fuente: Osho/Bhagwan Shri Rajnísh/es.wikipedia.org/


Kundalini el Renacimiento - Jesús Cristo

¿Cómo" puede un hombre nacer siendo viejo? 

Jesús y Nicodemo



1. Y había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los Judios;
2. Este vino a Jesús de noche y le dijo: "Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede hacer estas señales que tú haces si Dios no está con él."
3. Respondió Jesús y le dijo: "De cierto, de cierto os digo, que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios."
4. Nicodemo le dijo: ¿Cómo" puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer, ¿puede?"
5. Respondió Jesús: "De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
6. "Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido de el Espíritu es espíritu.
7. "No te asombres de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo."
8. "El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu ".



"La experiencia del Espíritu es de gran importancia para los creyentes, y esto es natural, si el Espíritu es la fuente de vida nueva y escatológico. Sin embargo, la experiencia del Espíritu también debe tener su lugar dentro de un contexto más amplio. Por cada presente encuentro con el Espíritu es un instante en una larga historia de actividad neumática. Olvidando este punto los resultados en una evaluación exagerada de la importancia de las experiencias del Espíritu. También da lugar a esas experiencias perdiendo gran parte de su significado. 

 El Espíritu encontrado hoy es el mismo Espíritu que habló por los profetas, facultado Jesús y los apóstoles, y habrá algún día lograr la transformación completa de todas las cosas. Es el Espíritu escatológico. Para experimentar el Espíritu es que se elaborará en este movimiento neumático. Por lo tanto, ninguna experiencia de la Espíritu debe tener su significado de este contexto histórico más amplio ". (Beck 2007, 237) Cool Breeze (Viento) experiencias de los nacidos del Espíritu Judith Coney es profesor en el Departamento de Estudio de las Religiones en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres. Publicó su libro en 1999, antes de este sitio web y se abstuvo de mencionar el significado escatológico de las experiencias "brisa fresca" que sienten los cientos de miles de personas desde la década de 1970 hasta la fecha. 

Kundalini
Kundalini 

 "El resultado, en los tres ajustes [Royal Albert Hall, reunión local o casa privada], es que muchas personas sienten una brisa fresca. La frescura que se siente por lo general se asocia con otras sensaciones también. Por lo general, las pupilas de los ojos se puede observar a dilatarse y la persona se sentirá muy relajado y ' centrada. Sin embargo, es notable que, a pesar de las formas muy similares en los que obtienen los individuos su realisation'-e incluso en la creación misma no todo el mundo siente exactamente lo mismo. Sri Mataji enseña que las vibraciones de kundalini se puede sentir la brisa tan fría . en la palma de las manos y por encima de la cabeza A veces brisas, en línea con las enseñanzas, se hacen sentir en las manos y la cabeza específicamente Para otros, la experiencia es más generalizada:. La experiencia fue muy atemporal, porque sentía que sólo duró unos cinco minutos, pero alguien vino detrás de mí y me dijo 'te gustaría una taza de té "y pensé,' esto es una tontería, ¿qué es eso de té ?; Pero resultó que se trataba de unos tres cuartos de hora . 

 Y luego sentí una fuerte brisa fresca que era en realidad dije;. es probable que sienta algo de frialdad o algunos sentimientos agradables en el interior ", pero me sentí la frialdad no sólo en mis manos, donde me dijeron que sería, sino en todo y yo sentía increíblemente tranquilo. En general, la sensación de frescor en "realización" parece ser discernible, pero relativamente débil. Al igual que con la descripción de Kakar de su propia "realización", muchos recién llegados se quedan con la sensación de que se sentían algo, pero no están seguros de lo que: Mataji grandiosamente anunció: "Él se dio cuenta de" ... "Siéntate en la meditación por algún tiempo 'ella me dijo mientras me sentaba. "¿Se siente una brisa fresca en la parte superior de la cabeza y en las palmas? De hecho lo hice, aunque no pude distinguir el frescor debido a kundalini de la brisa con agallas que viene del mar. Me sentía bien, sin embargo, la calma y la relajación profunda. (Kakar 1984, 195-6) Unos pocos, sin embargo, tener una experiencia, muy fuerte. Uno de estos incidentes fue descrito por uno de los Sahaja yoguis participantes: Se sentía realmente genial, no sólo en sus manos, sino en todo. Él dijo: 'Esto no es una brisa, que es un viento'. Todos nos sentimos realmente fuerte también. 


Kundalini
Kundalini 

 Luego recogimos fotografía de la madre y la sostuvo frente a él y sintió un montón de vibraciones procedentes de eso. Pero creo que todo el asunto era tan fuerte que lo asustó. Él era muy alto y positivo durante dos días, él nos trajo unas flores, y luego se convirtió en desconfiar y nunca llegó a [el ashram ] de nuevo. Otros todavía, por el contrario, no se siente mucho, en todo caso, en su primera sesión. Esta falta de sensibilidad de su parte, sin embargo, puede no ser compartida por 'trabajo sobre ellos' los Sahaja Yoguis, que pueden comenta con entusiasmo de la nueva onda en el individuo siente, y también pueden estar en desacuerdo con la opinión de Sri Mataji sí misma.

 Aquí está la descripción de su primer contacto con Sahaja Yoga por un tal seguidor. La primera vez que fue a una reunión en la que Sri Mataji dio "realización" en masa , pero no sintió nada. Sin embargo, fue persuadido para ir a un taller más pequeño a los pocos días. Yo realmente no sentir nada en absoluto bien pero me dijeron por Mataji a sí misma, ella dijo: "¿Quién no ha sentido todavía? y yo puse la mano con algunos otros. Mataji dijo 'Vamos a seguir "y entonces ella me dijo:" Usted lo tiene, ya sabes ". Y yo dije: "Have I? ' y ella dijo: 'Sí, ir a través de esa habitación y pedir algunos yoguis Sahaja a trabajar en ti'. Así que ese fue mi introducción a Sahaja Yoga. Fue sólo con sesiones repetidas que desarrolló la capacidad de sentir una brisa fresca. También están aquellos, unos pocos, que pueden sentirse más tranquilo, posiblemente como resultado de sentarse en silencio durante algún tiempo, pero por lo demás no sentir diferente y nunca sentirá ningún tipo de brisa. 

 Esto a menudo se explica por Sahaja yoguis como porque los chakras han sido también muy dañada por la negatividad en el pasado (Rajasekharan y Venkatesan 1992, 98). Kakar (1984, 208), un psicólogo freudiano entrenado, después de haber sido testigo de la entrega de Sri Mataji de ' realización "tanto en masa y en un uno-a-uno, llegaron a la conclusión de que gran parte de esta experiencia se construye en la sugerencia y 'inducción hipnótica': No es necesario añadir, a causa de las presiones emocionales creadas en un ambiente de grupo, la tendencia a identificar con la experiencia de otros miembros del grupo y el intenso deseo de agradar al líder, sólo un puñado de gente lleva a cabo en contra de esta sugerencia de masas. (Ibid., 209) Tal conclusión sería, sin duda, ser rechazado por un Sahaja Yogui, convencidos de que han experimentado su Espíritu a través de la gracia de Sri Mataji. No es competencia de mi investigación actual, sin embargo, para tratar de establecer la "causa real" de una brisa fresca que siente un individuo, sino para tratar de trazar la dinámica social surgida. 

 Así como Goodman comentó, en relación a la experiencia religiosa: Los practicantes religiosos argumentan para ello, ya sea porque es parte de su dogma, o porque, como ellos afirman, han "estado allí", han experimentado. Los científicos duros toman la posición opuesta, una vez más como una cuestión de convicción. Como científicos sociales, nuestra situación es más feliz: al menos se puede afirmar que, sin ninguna duda, la realidad alternativa es un ser social. (Goodman 1988, 43). " Judith Coney, Sahaja Yoga Routledge Curzon, 1999, pp 55-58.


 La Madre Divina en esta edad ha llegado en forma de Shri Mataji (1923-2011) quien, como el prometido Paráclito, trajo cierre a Jesús mensaje del Reino de Dios y comenzó la Resurrección. Para los hindúes, sijs y otros que deben ser entendidas como Kundalini despertar y Atma jñana que es absolutamente esencial para moksa . Mi esencia es completa inocencia en pensamiento, palabra y acción. Vine muchas veces en forma de profetas, santos y gurús de todos y cada religión, que le da las leyes y principios cuya aplicación dio equilibrio interior y la armonía. Hoy cuando Kundalini despierta Mi presencia en usted (segundo "nacimiento" espiritual / 'nacer nuevo 'del Espíritu), la religión no es más una creencia se convierte en un estado de estar dentro. 

Kundalini
Kundalini 

 A medida que se discípulo infantil de su Madre, usted hace su propio maestro y en esta vida esforzamos para liberarnos de los renacimientos incesantes en esta Tierra ( moksa ) y te llevará a la residencia y de la vida eterna en Mi Paraíso celestial (Reino de Dios). Estos pocos nombres de confirmar mina que resido dentro de ti y así serán capaces de cumplir esa promesa: Shri Kundalini Kundalini [110º] Ella está enrollada como una serpiente. Ella se declaró asumir 31/2 bobinas - la forma en que Sri Lalita reside en el hueso sacro de cada ser humano como estado potencial.

  Shri Muladharambujarudha Devi (Muladharambujarudha [514]: Ella está montado en el cuatro pétalos Muladhara-Padma a nivel del ano). Shri Svadhisthananambuja-gata Devi (Svadhisthananambuja-gata: [504a]:. reside en las seis pétalos Svadhisthana-Chakra a nivel del órgano sexual Este nombre significa Ella Misma reside como Fuego en ese Chakra). Shri Manipurabja -nilaya Devi (Manipurabja-nilaya [495]:. Ella tiene Manipurna-Padma como Su morada cerca del ombligo Esta Padma tiene diez pétalos.) 

 Shri Anahatabja-nilaya Devi (Anahatabja-nilaya [485a]: Ella habita en el Anahata Chakra- cerca del corazón como Rakini). Shri Anahatabja-nilaya Devi (Anahatabja-nilaya [485a]:. Ella habita en el Anahata Chakra cerca del corazón como Rakini) Shri Visuddhi-Chakra-nilaya Devi (Visuddhi-chakra-nilaya [475] : La morada en el Visuddha Padma de 16 pétalos). Shri Agnya-Chakrabja-nilaya Devi (Agnya-chakrabja-nilaya (521a): Reside en el de dos pétalos Agnya-chakra. Que residen en este Chakra, Ella controla varios órganos (Indriyas). Por lo tanto, se conoce como Agnya-Chakra situado entre las cejas). Shri Sahasra-dala-padmastha Devi (Sahasra-dala-padmastha [528]:. Residiendo en el Loto de mil pétalos)


Jesús
Jesús 



Fuente: en.wikipedia.org /Jesús Cristo
Fuente: www.adishakti.org


sábado, 7 de febrero de 2015

Afirmaciones sobre la energía Kundalini - Shri Mataji

 Afirmaciones de la Ciencia Médica


"La ciencia médica ha corroborado plenamente las afirmaciones de Shri Mataji sobre la energía Kundalini irrumpido en el sistema nervioso, cuando éste ha alcanzado una cierta edad de la evolución. Por lo tanto, la embriología ha establecido que en el intervalo de los primeros 2-3 meses, se plantea un cambio radical en el cerebro del embrión humano. Durante el segundo mes, ya existen estructuras (como el hipotálamo) que son capaces de separar el lápiz de la energía Kundalini. La evolución del cerebro fetal tiene lugar entre los días 8 y las 12 semanas de embarazo un aumento en el número de células nerviosas. El programa genético controla los 14 miles de millones de estas células (el número se supone que es mucho más alto después de que otros), resultando en la creación del cerebro como un órgano. El proceso de generación cuantitativa se interrumpe repentinamente durante la semana 12 cuando las células comienzan a producir un mayor número de conexiones.

 En el momento del nacimiento de todos y cada neurona cerebral está conectada a otras células a través de aproximadamente mil conexiones intercelulares, que más tarde aumentó a cerca de un cuarto de millón de conexiones con otros células en el período de madurez. Durante la octava semana, la raíz del nervio sacro se hace notable, y durante el trece semanas la columna vertebral ósea tiene su forma final. WI Thompson escribió: "Los neurofisiólogos han descubierto que las vías de conducción eléctrica de los nervios parecen desarrollarse antes de que el crecimiento del propio tejido nervioso; lo que implica que constituirían campos formativos preexistentes la materia nerviosa y que guían su desarrollo." Las vías nerviosas antes del propio tejido nervioso -se parece ser una idea absurda. Inferimos que esta frase se refiere a los canales del sistema sutiles que aparecen tan temprano en el feto. Los campos formativos preexistente la materia nerviosa y guiar su desarrollo no pueden ser otros que los creados por la energía Kundalini.

 La convergencia de los antiguos conceptos de la India, de las conclusiones de la embriología moderna, y de la ética religiosa que consienten el aborto antes de que el feto ha llegado a tres meses es de hecho notable. hueso sacro Un hadiz narrado por Abdullah decía: "El Mensajero de Allah, el verdadero y verdaderamente inspirado dijo: << (en cuanto a nuestra creación), cada uno de ustedes se recoge en el vientre de su madre por los primeros cuarenta días, y entonces se convierte en un coágulo por otros cuarenta días, y luego un trozo de carne por otros cuarenta días. Entonces Allah envía un ángel para escribir cuatro palabras ... Entonces el alma es el cuerpo >> " El ángel enviado es el lápiz perforación de energía vibratoria, las cuatro palabras escritas son los cuatro rayos, y la respiración es la manifestación específica de la Kundalini que se siente por encima de los fontanela como una brisa fresca. En las palabras del médico toledano Judá Halevi (1085-1141), quien fue discípulo de al-Ghazali, la entrada de la Kundalini se describe de la siguiente manera: "Es así como el alma que espera su entrada en el feto hasta la poderes vitales de estos últimos están suficientemente completado para que pueda recibir el mayor estado de las cosas ". 

Kundalini
Kundalini 

 El Ishraqi movimiento, fundado por el sufí prominente como-Sahrawadi cree que el Espíritu Santo otorga a la luz (o alma) en el embrión. El problema del hueso sacro que vale, aquí, un breve análisis. El nombre anatómica procedentes de ostoun Hieron o ostéon (hueso santo, Gr.) se utilizó en la época de Hipócrates (400 AC) y fue traducido por los romanos a través de sacro (sagrado, Lat.). Hulyah (vertabra, Hebr.) tiene el nombre de Dios Yah (forma corta de Yahweh) como su raíz. ¿Por qué este hueso había sido llamado un "hueso santo" ha sido un misterio durante siglos. Algunos pensaban que el hueso fue utilizado en rituales de sacrificio, otros, que desempeñó un papel en la protección de los genitales (considerado sagrado en sí mismos), o que el Juicio Final requeriría este cono que está intacta como receptáculo de la resurrección. El antiguo supone que el sacro era el último hueso sujeto a la decadencia después de la muerte (condena que se encuentra en una historia popular judía). 


 Esta idea también se encuentra con los musulmanes, que se menciona en un hadiz "Narrado por Abu Huraira: El Profeta dijo: << ... Todo de un ser humano se consumirá, pierda o decaimiento, excepto el último hueso coxis y desde ese hueso Alá reconstruir todo el cuerpo ". Por lo tanto, nadie debería sorprenderse de los yoguis que consideran el despertar de Kundalini como equivalente a la resurrección. Etzem (hueso, esencia, Hebr .; tz, vértebra, Egipto.) tiene etz (árbol, Hebr.) por su raíz, una razón para (que Annick de Souzenelle afirmó que el sacro atz ., Hebr) es el árbol (de la vida, hay que añadir: hayyim etz , Hebr .; ch IV) en su forma de semillas.

 El doble significado de la palabra etzem , en nuestra opinión, hace posible la correcta interpretación de la sentencia de Adán sobre la Divina Femenina (Eva): "Esta vez sí que es hueso de mis huesos ....; esta será llamada Varona" ( Génesis 02:23), una frase que se convierte en:. "la que es la esencia de mis huesos" (la energía femenina Kundalini es la esencia sagrada del hueso respectiva) En el capítulo 1, el Mooladhara ha demostrado ser controlado por Ganesha, el Divino Hijo representado con una cabeza de elefante por la iconografía hindú. De hecho, cualquier libro de anatomía ofrece la imagen de una cabeza de elefante para el grupo formado por el hueso sacro (cara triangular de elefante) que tiene a ambos lados de los huesos ilíacos (como las orejas) y el coxis (como su tronco curvado) en la parte inferior .

Kundalini
Kundalini 

 " Dan Costian (Ph.D), Biblia Iluminada , Vol. Uno, pág. 93-4 despertar el Kundalini Los que desean despertar su Kundalini se recomienda seguir las recomendaciones de la auto-realización La Madre Kundalini se levantará de la base Mooldhara Chakra y, después de despertar todos los chakras en su camino, llega al Sahasrara Chakra Habrá dos signos auto-verificable de este despertar kundalini y la apertura de los chakras:. i) sintiendo la brisa fresca del Espíritu ( ruah, pneuma, rhuh, Shekinah, chaitanya ) desde la parte superior de la cabeza y / o; ii) la sensación de brisa fresca del Espíritu ( ruah, pneuma, rhuh, Shekinah, chaitanya .) de las puntas de los dedos / palma de las manos Usted tiene la seguridad de su propio Divina Kundalini / Madre / Espíritu dentro dando la auto-realización y la apertura de los chakras condición de que siga esas instrucciones. 


 Esa seguridad en forma de brisa fresca, que es auto-verificable, se manifiesta debido a una mucho mayor evolución espiritual. Tenga la seguridad de que esta experiencia es absolutamente sin ningún tipo de efectos secundarios de ningún tipo. Por el contrario, su propia Madre Divina / Espíritu Santo dentro de la voluntad sobre los años que conducen a un estado de la mente, la felicidad, la paz, el conocimiento y el viaje espiritual que no tiene paralelo . Este segundo nacimiento del Espíritu / Madre Kundalini comienza la Resurrección y prometido, sobre la muerte física, la evolución en el espíritu eterno, como lo demuestra Jesucristo y confirmó, aunque con diferentes formulaciones e interpretaciones, por las Sagradas Escrituras del judaísmo, el cristianismo, . El Islam, el hinduismo y Sikhsim Pero Jesús insiste en que para que todo esto se manifiesta uno debe nacer del Espíritu (Madre Kundalini), y la señal segura de que el nacimiento espiritual desde dentro de uno mismo será el Cool Breeze (viento): brisa fresca ( WIND) Y NACER DEL ESPÍRITU.

 Shri Mataji
 Shri Mataji 




Fuente: en.wikipedia.org /Shri Mataji 
Fuente: www.adishakti.org

jueves, 5 de febrero de 2015

Kundalini cita de - Shri Mataji

El Gran Adi Shakti Shri Mataji Nirmala Devi

El Paráclito Shri Mataji


 "Es importante entender acerca de su propia Kundalini, como autorrealización es auto-conocimiento. Y el que da Conocimiento de sí mismo es su propia Kundalini porque cuando ella se levanta, señala cuáles son los problemas en sus Chakras. Ahora decir que es puro deseo. Es su deseo casta. No tiene la lujuria o la codicia en él. Ese poder es su madre y ella está afincado en el hueso triangular. Lo sabe todo sobre usted al igual que una grabadora. Ella es . conocimiento absoluto porque ella es tan pura que cualquier chakra Ella toca, ella sabe lo que está mal con ese chakra antes de la mano;. Así que están bien preparados y Ella ajusta plenamente a sí misma de modo que usted no reciba un problema por el despertar Si cualquier chakra se constriñe, Ella espera y va abriendo poco a poco ese chakra. 

 El kundalini es espiral y nadis son también como una espiral. El nadi más externa es el nadi-derecha, Pingala Nadi. El segundo es más interna Ida Nadi. Ella comienza a enviar estos hilos a través de Brahma Nadi; por que se relajan el centro. Cuando el kundalini se eleva, una o dos cadenas que de aquel vienen y perforar el hueso fontanela. Se tiene que pasar a través del nadi más interior conocido como Brahma Nadi. Es un movimiento en espiral a lo largo. El kundalini es espiral y nadis son también como una espiral. El nadi más externa es el nadi-derecha, Pingala Nadi. El segundo es más interna Ida Nadi. Ella comienza a enviar estos hilos a través de Brahma Nadi; por que se relajan el centro. Al relajar de centro, el sistema nervioso simpático también comienza relajante, sus alumnos comienzan dilatando y cuando ha perforado la Agnya, a continuación, los ojos estarán completamente dilatado y brillante. 



Kundalini
Kundalini 


 Cuando ella entra en Sahasrara. Es absolutamente la luz pura del conocimiento del amor, la compasión y atención. Todas estas cosas están en esa energía. Sabemos de muchas energías, como, energía de la luz eléctrica, etc. Estas energías no pueden pensar. No pueden ajustar y trabajar por su cuenta. Ellos tienen que ser manejados por nosotros. Pero esta energía en sí es la energía de vida y sabe cómo manejar a sí mismo. Piensa. Si usted ve una semilla se germinó usted encontrará en la punta de la semilla hay una pequeña pequeña celda que sabe cómo ir por los lugares blandos, cómo rodear las piedras, y cómo encontrar su camino hacia la fuente. Esa célula tiene un poco de Kundalini en ella. Pero en su interior existe una tremenda fuerza de Kundalini. 

 Cuando un alma realizada dice que él debe tener más compasión, ya que mi compasión no está bien; mi preocupación por los demás, mi generosidad no está bien, he aprovechado el amor de otro. Entonces esta energía comienza a moverse, que le da que una mayor dimensión del amor y la compasión. Si usted no quiere crecer en su conciencia entonces Ella no suministra la energía que se almacena en ti. El Kundalini está ahí para nutrir usted, cuidar de ti, y hará crecer al darle una mayor personalidad, más ancho y más profundo. Todo su poder no es más que el amor. Ella le da el poder de perdonar. Incluso cuando se piensa, la energía para el pensamiento viene de Kundalini porque usted está pidiendo su ayuda. El poder de Kundalini es la pureza absoluta, lo auspicioso, la santidad, la castidad, la autoestima, el amor puro, el desapego, la preocupación, la atención iluminado para darle alegría . Como madre intentará todo lo posible para dar una alegría a su hijo, de la misma manera, este Kundalini sólo tiene un poder y que es la forma de dar alegría a sus propios hijos. 

 Cuando hablamos a la luz de Kundalini, tenemos que entender que esta luz se propaga en su vida, fuera de su vida y, se expresa de una manera muy hermosa. Cuando adoran Adi Kundalini, el reflejo en vosotros, el cual es su Kundalini, es muy feliz. También las deidades sentirse feliz. El poder de Kundalini, que es su propia madre tiene que levantarse y manifestarse, a causa de su deseo puro. En su introspección, puyas, y en su meditación, usted debe ver por ti mismo por qué estás en la meditación. Es por puro deseo de la compasión y el amor que se despierta dentro de nosotros. El crecimiento se ha iniciado y se encuentra que esta cáscara que es condicionamiento humano y el ego se acaba de abrirse. Es en el hueso triangular, que aparece, se manifiesta y puede salvar a todo el mundo. Sólo hay que ver la magnificencia, la expansión, la grandeza de este Kundalini que estaba dentro de ti y que surgió en toda su fuerza y ha mostrado cosas tremendas. 



Kundalini
Kundalini 


 La alegría que sentimos durante recitales de música se debe a que Kundalini es el baile. Ella se pone contento porque usted pide más que el disfrute de la colectividad. Ustedes mismos son totalmente conectado cuando usted está absolutamente desapegado y su Kundalini es el baile. Estás solo y nunca solo. Esta unidad con el todo te da toda la seguridad y la alegría que desea. Es por eso que el despertar de Kundalini significa colectividad. A menos que y hasta que quieras colectividad puro en tu ser Kundalini no subirá. Cuando adoran Adi Kundalini, que está tratando de limpiar su Kundalini, como bien y agradar a los dioses. Este es un objeto. No se puede cambiar. Sin embargo, el reflector puede cambiar. El movimiento de la Kundalini depende del temperamento de la persona. Kundalini puede darle la honestidad, y la fe en la honestidad de actualización del resultado experiencia. 

 Suponiendo que usted desea ir a un jardín y de repente estás allí. Entonces usted sabrá que su deseo es puro y ha funcionado. Todos esos milagros suceden. El deseo puro funciona porque es poderoso. Cuando funciona, todo el asunto se resuelve y desarrollar la fe. Esa fe está dentro de ti. Nadie puede cuestionar si tienes fe. Así se hará. Su deseo puro ahora se está cumpliendo, que ahora está conectado, y que ahora son divinos. Se le dio cuenta de las almas. Usted es diferente de los demás. 

 Para usted, está siendo absorbido todo este conocimiento sutil, porque su Kundalini está absorbiendo él. Lo que se absorbe es absorbido de nuevo por mí. Pero eso se vuelve como un barómetro. Usted sabe de inmediato sin pensar, preguntar, sabes de nadie porque Kundalini es el reflector. Cuanto mejor un reflector, te vuelves, más los espectáculos de Kundalini. Aunque Kundalini es una madre individual, en sus funciones y métodos Ella es exactamente lo mismo. No se puede engañar al Kundalini; Ella te conoce fuera y hacia fuera. Debemos meditar para entrar en conciencia sin pensamientos por que permitimos que el Kundalini para crecer ". 



 shri mataji nirmala devi
 shri mataji




Fuenete: El Paráclito Shri Mataji Filadelfia, EE.UU. - 15 de octubre 1993
Fuente: en.wikipedia.org /Shri Mataji 
Fuente: www.adishakti.org


Adelgaza tu cintura con yoga

Una cintura pequeña representa vitalidad


 El tamaño de la cintura es un indicador de la salud general para muchas personas. La mayoría de los expertos coinciden en que una cintura más pequeña es más saludable (y atractiva en términos biológicos) que una grande. El razonamiento detrás de esto es que el aumento de grasa alrededor de la cintura suele dar lugar a riesgos de salud tales como diabetes, colesterol alto y presión arterial.

 En términos evolutivos y biológicos, una cintura pequeña representa la juventud y vitalidad. Pero la práctica intensiva de abdominales por sí sola no le permitirá alcanzar una cintura como la de la Venus de sus sueños. Tendrás que completarla con ejercicios específicos orientados a la cintura de diversas disciplinas.



Practica Yoga Meditación
Practica Yoga Meditación 

 En concreto tendrás que trabajar la parte interior de los músculos con lentos ejercicios abdominales que funcionan profundamente en estos grupos musculares.

 Aunque por lo general asociada con la flexibilidad, algunos ejercicios específicos de entrenamiento basados en el yoga también se dirigen a los músculos de alrededor de la cintura.


Practica Yoga Meditación
Practica Yoga Meditación 

Aqui un video de rutinas de ejercicios para adelgazar con yoga:







Fuente: enforma.salud180.com
Fuente: Video: www.youtube.com

Yoga la Mente - Osho

La mente también es una actividad



 ¿Qué es la mente? ¿Qué es lo que hace la mente? ¿Qué es? Por lo general creemos que la mente es algo substancial que tenemos en la cabeza. Patanjali no está de acuerdo con esto, y nadie que haya conocido las interioridades de la mente lo estará tampoco. La ciencia moderna tampoco está de acuerdo. La mente no es algo substancial dentro de la cabeza. La mente es solamente una función, una actividad. 

 Caminas y dices que estás caminando. ¿Qué es caminar? Si te detienes, ¿dónde está el caminar? Si te sientas, ¿dónde se ha ido el caminar? El caminar no es nada substancial; es una actividad. Por eso mientras estás sentado nadie te pregunta, “¿Dónde has dejado tu caminar? Hace un momento caminabas, ¿dónde se ha ido ahora?” Te reirías. Le dirías, “El caminar no es algo substancial; es sólo una actividad. ¡Puedo caminar! De nuevo puedo caminar y puedo detenerme. Es una actividad”. 

 La mente también es una actividad, pero debido a la palabra “mente”, parece como si allí hubiera algo substancial. Es mejor llamarla “mentalizar”, de la misma forma que dices “caminar”. Mente quiere decir “mentalizar”; mente quiere decir pensar. Es una actividad. 

 He citado una y otra vez a Bodhidharma. Llegó a la China y el emperador de la China fue a verle. El emperador le dijo, “Mi mente está muy inquieta, muy alterada. Tú eres un gran sabio y te he estado esperando. Dime que he de hacer para tranquilizar mi mente”. 
Bodhidharma le dijo, “No hagas nada. Primero trae ante mí tu mente”. El emperador no pudo entenderlo. Le dijo, “¿Qué quieres decir?” El contestó, “Ven de madrugada, a las cuatro en punto, cuando aquí no haya nadie. Ven solo y acuérdate de traer tu mente contigo


Flor de loto
Flor de loto 

 El Emperador no pudo conciliar el sueño en toda la noche. Muchas veces abandonó la idea: “Este hombre parece estar loco. ¿Qué querrá decir cuando dice «Ven con tu mente; no te olvides»?” Pero ese hombre era tan encantador, tan carismático que no fue capaz de anular la cita. Como si un imán le estuviera atrayendo, a las cuatro en punto saltó de la cama y se dijo a sí mismo, “Pase lo que pase, he de ir. Este hombre tiene algo. Sus  ojos dicen que tiene algo. Parece estar un poco loco, pero aún así he de ir a ver que ocurre”. 

 Cuando llegó, Bodhidharma estaba sentado con su gente. Le dijo, “¿De modo que has venido? ¿Dónde está tu mente? ¿La has traído o no?” 
El Emperador le dijo, “Dices tonterías. Cuando estoy aquí, mi mente está aquí y no es algo que pueda olvidar en cualquier sitio. Está en mí”. A lo que Bodhidharma replicó, “De acuerdo. De modo que lo primero está decidido: la mente está dentro ti”. El emperador le dijo, “Cierto, la mente está dentro de mí”. Bodhi-dharma le dijo, “Ahora cierra tus ojos y encuentra dónde está. Y si eres capaz de descubrir dónde está, dímelo de inmediato. La apaciguaré”. 

 Así que el emperador cerró sus ojos, y lo intentó e intentó, buscó y buscó. Cuanto más miraba, más se daba cuenta que no existía la mente; la mente es actividad. No es algo que haya ahí y que puedas señalarlo. Pero en el instante en que él se dio cuenta de que no era nada, entonces el absurdo de su pregunta le resultó evidente. Si no es nada, no se puede hacer nada con ella. Si es una actividad, entonces no hagas esa actividad; eso es todo. Es como caminar: no camines. 
Abrió sus ojos. Se postró ante Bodhidharma y le dijo, “No hay una mente que pueda ser encontrada”. Bodhidharma le dijo, “Entonces te la he tranquilizado. Y siempre que sientas que estás inquieto, simplemente mira dentro de ti y busca donde está esa intranquilidad”. El observar mismo es anti-mente, porque observar no es pensar. Y si observas intensamente toda tu energía se convierte en una mirada y esa misma energía es la que se convertía en movimiento y pensamiento.” 


Osho
Osho


Fuente: Yoga: La ciencia del Alma/ Editorial Gulaab/Osho
Fuente: Osho/Bhagwan Shri Rajnísh/es.wikipedia.org/